La Médecine Ayurvédique (étymologiquement science de la vie),utilisée en Inde, pendant les derniers 5.000 ans, est un système de
diagnostic thérapeutique, comprenant des remèdes, qui combinent les thérapies
naturelles, avec une approche très personnalisée pour le traitement de
plusieurs pathologies. Cette médecine est fondamentale pour affronter le troisième
millénaire
La clef de voûte de la
Médecine
Ayurvédique est la constitution
individuelle (Prakriti) et quand nous l'identifions, nous pouvons établir
les profils personnels, qui comprennent la force et la susceptibilité de
chaque sujet à tomber malade.
Aussi
vous pouvez évaluer la votre prakriti en utilisant leTest Relatif.
La
Médecine Ayurvédique se base sur la conception des trois humeurs
ou Dosha, il y a trois types et ils sont connues comme Vata,
Pitta et Kapha.
le
type Vata
Les caractéristiques primaires du Vata
sont l' interchangeabilité, l'imprévisibilité, la variation dans la
forme, dans la taille, dans le caractère et dans l'action. Le Vata
tend à être élancé avec des proéminences au niveau des articulations et
des veines, avec la peau sèche et froide. Il est caractériel,
enthousiaste, imaginatif, impulsif, il a beaucoup d'idées mais, toujours,
le Vata est un sujet qui ne conclut pas. Le vata mange et dort
d'une façon très nomade, il est très disposé à l'inquiétude, à
l'insomnie, aux dérangements prémenstruels (dysménorrhée) et à la
constipation, son énergie est présente d'une façon irrégulière, rendant
son existence variable par excellence
le
type
Pitta
Le
Pitta est relativement prévisible, de taille moyenne, force et résistance,
bien proportionné, avec un teint rubicond. Le pitta a une intelligence
rapide, articulée, aiguë et peut être très critique ou passionnel avec de
brefs et explosifs déclenchements de colère. Le pitta mange et dort régulièrement,
il aime le soleil mais souffre de la chaleur et des dérangements au niveau
gastro-duodénal.
le
type
Kapha
La caractéristique fondamentale du Kapha
est la relaxation .Le kapha est solide, lourd, fort, avec une digestion
lente, cheveux assez gras, peau froide et pâle. Tous les kapha digèrent,
mangent et agissent lentement, ils dorment beaucoup et profondément, tendent à
différer et à être obstinés, sont disposés à avoir un niveau haut de
cholestérol, d'obésité et des allergies.
Beaucoup
d'individus présentent une constitution où se mettent en évidence en pourcent
deux ou trois dosha (ex. vata-pitta ou pitta-vata),est plus rare l'éventualité
où se trouve seulement un dosha.
Quand ces dosha
sont en équilibre et en harmonie avec la constitution, le résultat est une
santé vibrante avec un niveau précieux d'énergie. Mais quand ce délicat équilibre
est dérangé, le corps devient susceptible aux agents stressants extérieurs,
comme virus, bactéries, beaucoup de travail, une incorrecte alimentation. Le déséquilibre
dans les dosha est le premier signe, que l'esprit, la pensée et le corps
ne sont pas en parfait coordination. Une incorrecte alimentation, provoquera une
altération de agni (le feu gastrique) et donc une incorrecte digestion
de la nourriture, avec une formation des toxines (ama). Le cumul d’ama
provoquera ensuite la maladie.
Pour
un sujet vata une nourriture douce, aigre et salée
sera lui serait bénéfique, pour le pitta est indiquée une
nourriture douce, aigre et astringente, tandis que pour les individus kapha
la nourriture doit être aigre, astringente, avec un goût piquant.
Aussi
les saisons et le rythme "circadiano" (pendant les 24
heures) sont présents dans la médecine ayurvédique, de cette façon
les suggestions thérapeutiques et diététiques sont prescrites avec cette
perspective.
L’ART
DU DIAGNOSTIC AYURVÉDIQUE
Le
médecin ayurvédique met l'attention sur le poignet, la langue, le visage,
les yeux et les ongles. La médecine ayurvédique décrit un poignet
radial des trois types: vata, pitta e kapha,
et avec six différentes pulsations pour bras, trois profondes et trois
superficielles, où on peut percevoir la force, la vitalité et le ton
normal de la physiologie des organes spécifiques. À travers l'observation
de la langue et regardant les différentes colorations et les
empreintes de quelques zones, le médecin peut utiliser et gagner des
renseignements sur l'état fonctionnel des organes intérieurs. Au matin en
prenant l'urine après l'émission du premier jet d'urine et
observant la couleur, le médecin ayurvédique peut s'aider pour le
diagnostic du déséquilibre des dosha. Une couleur
sombre-brune indique un désordre vata, une couleur
sombre-jaune indique un désordre pitta. Les urines troubles
indiquent un désordre kapha.(entrevue Doct.
Enzo DI MAIO sur la revue "FOCUS"
n. 80 de Juin 1999, Mondadori)
TRAITEMENT
DES MALADIES DANS LA MÉDECINE AYUR-VÉDIQUE
La
Médecine Ayurvédique considère primaire le rétablissement de la santé,
après avoir compris et correctement diagnostiqué quels sont les cause du déséquilibre
du corps. Après le diagnostic, il existe quatres méthodes pour traiter une
pathologie, du point de vue ayurvédique.
Shodan
(Nettoyage et Désintoxication)
Shaman (Atténuation)
Rasayana (Rajeunissement)
Satvajaya
(Hygiène mentale et Guérison
mentale)
Shodan (Nettoyage
et Désintoxication)
Le rôle que le Nettoyage exerce dans
la médecine ayurvédique est de relâcher les toxines présentes dans
l'estomac, le nez, l'intestin.. Les techniques de guérison sont celles du
vomissement, du purgatif, du clystère, de la transfusion sanguine, de la
douche nasale, qui ensemble sont appelés pancha karma, et sont
utilisées par le médecin ayurvédique pour enlever les toxines des différentes
zones du corps. La médecine Ayurvédique considère les toxines (ama)
comme la cause des maux et ils sont le résultat des nourritures non assimilées,
indigestes et qui fermentent dans notre système digestif.
Pendant la préparation
pour le nettoyage, la médicine ayurvédique conseille un massage avec des
huiles à base d'herbes liquide, qui peuvent être facilement absorbées par
la peau. Quand l'huile pénètre dans le système elle peut prélever les
toxines, comme les virus et les bactéries, les éliminant à travers les
canaux d'élimination, qui sont représentés aussi par la médecine
traditionnelle chinoise (MTC) (entrevue du Doct. Enzo DI MAIO
sur la revue italienne "Silhouette donna" année 8 n.11
de Novembre 2001, 3D Editoriale et entrevuedu Doct.
Enzo DI MAIO sur la revue italienne "Grazia" n.
14 du 10 Avril 2001, Mondadori)..
Le
Ghee (le beurre clarifié) et le yogourt dilué sont
utilisés pour stabiliser la flore bactérienne, surtout après qu’on
ait procédé au nettoyage.
Shaman
(Atténuation)
Le pas suivant vers la thérapie dans
la médecine Ayurvédique est l'atténuation, ou shaman, utilisé
pour équilibrer et réconcilier les dosha du corps. L'atténuation
se met au point surtout sur la dimension spirituelle de la guérison et on
utilise une combinaison d’herbes, le jeûne, le chant, le yoga, des exercices
de respiration, la méditation, l'exercice physique et le bain de soleil pour
un temps limité. Ces techniques sont utiles pour les gens, qui ont des
troubles du système d'immunitaire, ou pour ceux qui sont trop malades au
niveau émotionnel ou trop faibles pour soutenir chaque formes de stress
physique induites par les thérapies normales présentes dans le pancha
karma. Pour ces aspects curatifs , le shaman peut être utilisé aussi
par la personne saine. Comme toutes les méthodes d'illumination, la médecine
Ayurvédique donne importance à la prévention par rapport au traitement de la
maladie.
Un autre méthode de shaman,
appelée "jouer avec le feu" est très nécessaire dans les désordres
kapha et vata pour les patients, qui ont peu de
production des sucs gastriques, ou du feu gastrique bas (agni).
Les patients mangent du miel avec des herbes, comme le poivre de Cayenne, de
la cannelle et du poivre noir (le poivre noir doit être utilisé avec
prudence par les sujets pitta)
Rasayana
(Rajeunissement)
Après le drainage, le programme de
tonification, appellé rasayana peut commencer. La tonification signifie
augmenter la capacité du corps de fonctionner au mieux, le rasayana
est comme la meilleure syntonie du système psychologique. Il est utilisé pour
remettre en vigueur la virilité et la vitalité du système reproductif,
contrebalançant la stérilité et l'infertilité, permettant de donner de
l'essor à la santé des descendants et l'amélioration des prestations
sexuelles. En outre on dit que le rasayana augmente la longévité,
ralentissant les progrès du vieillissement de l'horloge biologique, bloquant
les peroxydes et la production des radicaux libres.
La
Médecine Ayurvédique utilise trois types de catégories de rasayana
comme le traitements du rajeunissement pour rétablir l'équilibre des
tissus cellulaires et des organes: herbes spéciales sont préparées en
poudres, pilules, pommades et tablettes; préparations minérales spécifiques
pour chaque conditions de la personne et pour chaque dosha,
jumelage de spécifiques exercices, positions de yoga et exercices de
respiration
Satvajaya (Higiène
mentale et guérison mentale)
Satvajaya
est une méthode pour améliorer la pensée et pour arriver aux niveaux
hauts des fonctions mentales et spirituelles, on peut l'obtenir à travers
le relâchement du "stress" psychologique, l'élimination
des" detresses" émotionnelles et l'abandon des
convictions négatives et inconscientes.
Les catégories de satvajaya comprennent
les mantra ou thérapie du son, qui changent les fréquences
des vibrations de la pensée; yantra, intermédiaire de la
concentration sur formes géométriques pour porter la pensée dehors de
l'idée; tantra qui sert à diriger l'énergie à travers le
corps, la méditation pour altérer les stades de la conscience; les gemmes,
les métaux et les cristaux.
Satvajaya
peut libérer la pensée du conditionnement: nous pouvons voir les choses
fraîches, comme à travers les yeux d'un enfant. Les techniques de satvajaya
peuvent nous libérer des émotions négatives à travers les schémas
mentals et préjugés, qui peuvent être tellement lourds, qu'ils
conditionnent notre vie, comme ingérer de la nourriture indigeste.
Cet article a été
écrit avec la collaboration du Dr Enzo DI MAIO, qui pratique
depuis plus de 26 ans avec succès ces méthodes.
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