Die
Ayurvedische Medizin (Wissenschafts von leben) benutzt in Indien während Letzter 5.000 Jahre ist ein System von therapeutische
Diagnostik, die Heilmittel umfaßt, die die Therapien kombinieren natürlich mit einem
Konzept, das sehr für die Behandlung personalisiert wurde von mehrere
Pathologien. Diese Medizin ist grundlegend, um dem Dritten zu trotzen Millennium
Der Schlußstein der Ayurvédische Medizin ist die individuell Verfassung (
Prakriti ), und wenn wir es identifizieren, können wir aufstellen die persönlichen Profile, die die Kraft und die Empfindlichkeit umfassen von jedes zu fallende Thema krank.
Auch Sie können Ihres abschätzen prakriti, indem sie den relativen
Test benutzen.
Die Ayurvédische Medizin basiert sich auf der Konzeption der drei Launen oder
Dosha, es gibt drei Typen, und sie sind als
Vata ,
Pitta und
Kapha bekannt .
Der Typ
Vata |
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Die primären Eigenschaften Vata sind die Austauschbarkeit, die Unvorhersehbarkeit, die Veränderung in Form in der Größe, im Charakter und in der Aktion. Vata neigt dazu, mit Vorsprüngen auf dem Niveau der Gelenke heftig gestochen zu werden und Venen mit der trockenen und kalten Haut. Er ist charakteriell, begeistert, erfinderisch, impulsiv hat er viele Ideen, aber immer, Vata ist ein Thema, das nicht feststellt. Das vata ißt und schläft sehr nomadisch ist er sehr bereit an der Sorge, an die Schlaflosigkeit an den
premenstrual Störungen (Dysmenorrhö) und an Verstopfung, ihre Energie ist unregelmäßig, zurückgebend anwesend seine veränderliche Existenz schlechthin
Der Typ
Pitta |
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Pitta
ist ziemlich vorhersehbar, mittelgroß Kraft und Widerstand, gut verteilt mit einer rubicond Färbung. Das pitta hat eine Intelligenz Stromschnelle, gegliederte, spitze und kann sehr kritisch oder leidenschaftlich sein mit kurze und explosive Zornauslösungen. Das pitta ißt und schläft regelmäßig, er mag die Sonne, aber leidet unter der Hitze und unter den Störungen auf dem Niveau gastro-duodénal.
Der Typ Kapha |
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Die grundlegende Eigenschaft Kapha ist die Le-Entspannung kapha ist sehr mit einer Verdauung
fest, schwer langsam ziemlich fettige Haare, kalte und blasse Haut. Alle kapha
verdauen, essen und handeln langsam, sie schlafen viel, und zutiefst spannen an sich zu unterscheiden und eigensinnig gewesen zu werden sind
bereit, ein hohes Niveau zu haben von Cholesterin von Fettleibigkeit und von den
Allergien.
Viel von Individuen stellen eine Verfassung vor, wo sich in Prozent hervorheben zwei oder drei
dosha (z.B. vata-pitta oder pitta-vata) ist seltener die Möglichkeit wo befindet nur sich ein
dosha .
Wenn dieses dosha in Gleichgewicht und in Harmonie mit der Verfassung
sind, ist das Ergebnis eine vibrierende Gesundheit mit einem wertvollen
Energieniveau. Aber, wenn dieses delikate Gleichgewicht gestört wird, der Körper wird an den externen
"stressigen" Beamten empfänglich, als Viren, Bakterien viel Arbeit eine falsche
Ernährung. Die Unausgewogenheit in den
dosha ist das erste Zeichen, daß der Geist, der Gedanke und der Körper sind nicht in vollkommener
Koordinierung. Eine falsche Ernährung wird eine verursachen
agniverschlechterung (das Magenfeuer) und also eine falsche Verdauung von der Nahrung mit einer Bildung der Toxine (ama). Die amakumulierung wird danach die Krankheit
verursachen.
Nach Ayurvédische Médicine die Ernährung muß in Übereinstimmung mit der individuell Verfassung (prakryti)
sein.
Für ein Thema
vata
eine zarte, saure und gesalzte Nahrung sein wird wäre ihm vorteilhaft, für das
pitta
wird eine angegeben zarte, saure und zusammenziehende Nahrung, während für die Individuen
kapha
die Nahrung sauer, zusammenziehend sein muß, mit einem stechenden Geschmack.
Auch die Saisons und der Rhythmus " circadiano " (während der 24
Stunden), sind in der Ayurvédische Medizin anwesend , auf diese Art und Weise die therapeutischen und diätetischen Anregungen werden vorgeschrieben mit dieses
Perspektive. Die KUNST
Ayurvédische-DIAGNOSTIC ayurvédisch Arzt stellt die Beachtung auf dem Handgelenk, der Sprache, dem Gesicht, die Augen und die Nägel. Die ayurvédisch Medizin beschreibt ein
Handgelenk radial von den drei Typen:
vata pitta e kapha , und mit sechs verschiedenen Impulsen für Arme, drei tiefe und drei oberflächlich, wo man die Kraft, die Vitalität und den Ton wahrnehmen kann normal von der Physiologie der spezifischen Organe. Durch die Beobachtung von der
Zunge und schaut die verschiedenen Färbungen an und Prägungen einiger Zonen kann der Arzt benutzen und gewinnen Auskünfte über den funktionellen Stand der inneren Organe. Am Morgen in nimmt den
Urin nach der Emission des ersten Urinwurfes und der ayurvedisch Arzt beobachtet die Farbe, und kann sich helfen Diagnostik der Unausgewogenheit der
dosha . Eine Farbe dunkel-braun gibt eine Unordnung an vata , eine Farbe dunkel-gelb gibt eine Unordnung an
pitta . Die trüben Urine geben eine Doct-Unordnung kapha
(Unterrudung an. Enzo DI MAIO auf der Zeitschrift "
FOCUS " Nr. 80 Juni 1999
Mondadori) BEHANDLUNG DER KRANKHEITEN IN DER MEDIZIN
AYURVEDISCHE
Ayurvédische
Medizin erwägt primär die Wiederherstellung der Gesundheit, nachdem begriffen und richtig diagnostiziert zu
haben, welches sind, verursacht von der Unausgewogenheit vom Körper. Nach der Diagnostik gibt es
vier Methoden, um eine zu behandeln Pathologie unter dem ayurvédische
Gesichtspunkt. Shodan
(Reinigung und Entgiftung)
Shaman
(Abschwächung)
Rasayana
(Verjüngung)
Satvajaya
(geistige Hygiene und geistige Heilung)
Shodan (
Shodan (Reinigung und Entgiftung) Die
Rolle, die die Reinigung ausübt in die Ayurvedische Medizin besteht darin, die gegenwärtigen Toxine loszulassen in der
Magen, die Nase, die Eingeweide.. Die Heilungstechniken sind jene von Erbrechen vom
abführend Klistier, der Bluttransfusion von nasal Dusche, die zusammen genannt werden pancha karma , und sind benutzt vom ayurvedisch
Arzt, um die Toxine der verschiedenen wegzunehmen Zonen des Körpers. Die Ayurvedische
Medizin erwägt die Toxine ( ama ) wie die Ursache der Übel und sie sind das Ergebnis der nicht angeglichenen
Nahrungen, unverdaulich und die in unserem Verdauungssystem gären.
Während der Vorbereitung für die Reinigung berät
ayurvedisch Artz eine Massage mit Öle aus Gräsern liquidieren, die leicht absorbiert werden können von die Haut. Wenn das Öl im System eindringt, kann sie entnehmen Toxine wie die Viren und die Bakterien sie, die eliminieren, durch, Eliminierungskanäle, die auch durch die Medizin dargestellt werden traditionell chinesisch
(MTC) (Unterredung Doct. Enzo DI MAIO
auf der italienischen Zeitschrift "Silhouette
donna " Jahr 8 n.11 den 2001, November 3D Editoriale und Unterredung
Doct. Enzo DI MAIO auf der italienischen Zeitschrift " Grazia " n. 14. bis 10. April 2001
Mondadori)..
Ghee (die geklärte Butter), und das verdünnte Joghurt werden benutzt, um die Bakterienflora zu stabilisieren, besonders, nachdem man die Reinigung durchgeführt
hat.
Shaman
(Abschwächung)
Der folgende Schritt in Richtung der Therapie in die Ayurvedische
Medizin ist die Abschwächung oder shaman benutzt um die
dosha des Körpers auszubalancieren und zu versöhnen. Die Abschwächung arbeitet sich besonders über die geistige Dimension der Heilung aus und man benutzen Sie eine Kombination von Gräsern das Fasten, die Kante, das Yoga, der Übungen von
Atmung, sinnen, der physischen Übung und dem Sonnenbad für eine begrenzte Zeit. Diese Techniken sind für die Leute nützlich, die haben Verwirrung des Systems von immunem oder für jene, die zu krank sind an leichtes erregbar Niveau oder zu schwach, um jede Streßformen zu unterstützen Physik induziert durch die gegenwärtigen normalen Therapien im
pancha karma . Für diese Heilaspekte kann das
shaman auch benutzt werden durch die gesunde
Person. Wie alle Beleuchtungsmethoden die Ayurvedische Medizin gibt der Vorbeugung hinsichtlich der Behandlung Bedeutung von
Krankheit.
Eine andere
shamanmethode , mit der Bezeichnung " mit dem Feuer ist " zu spielen in der Unordnung sehr notwendig
kapha und
vata für die Patienten, die haben wenig Produktion der Magensäfte oder des niedrigen Magenfeuers (
agni ). Die Patienten essen Honig mit Gräsern wie der Cayennepfeffer von der Zimt und schwarzer Pfeffer (der schwarze Pfeffer muß benutzt werden mit Vorsicht durch die Themen
pitta )
Rasayana
(Verjüngung) Nach der Drainage, dem Programm von tonification
heißt rasayana kann beginnen. Tonification bedeutet die Kapazität des Körpers so gut wie möglich zu funktionieren, das
rasayana zu erhöhen, ist als die beste Frequenzabstimmung des psychologischen Systems. Er wird benutzt die Männlichkeit und die Vitalität des
fruchtbar Systems wieder in Kraft zu setzen, gleicht die Sterilität und die Unfruchtbarkeit aus, die erlauben, zu geben der Aufschwung auf die Gesundheit der Nachkommen und die Verbesserung der Leistungen geschlechtlich. Außerdem sagt man, daß das
rasayana das lange Lebensdauer erhöhe, der verlangsamt die Fortschritte Überalterung der biologischen Uhr, blockiert die Superoxyde und die Produktion der freien
Radikalen.
Ayurvedische
Medizin benutzt drei Arten von rasayanakategorien als die Behandlungen der Verjüngung, um das Gleichgewicht wiederherzustellen von Zellstoffe und der Organe: spezielle Gräser werden zubereitet in
Staub, Pillen, Salbe und Tabletten; spezifische Mineralvorbereitungen für jede Bedingungen der Person und für jedes dosha , Zusammenfügen von spezifischen Übungen, Yogapositionen und Übungen von
Atmung.
Satvajaya
(Higiene geistig und geistige Heilung) Satvajaya
ist eine Methode, um den Gedanken zu verbessern, und um auf den Niveaus zu gelangen obere Teile der geistigen und geistigen Funktionen kann man es erhalten durch das Nachlassen " des psychologischen "
Streß, die Eliminierung " leichte erregbar " detresses und die Aufgabe von
verneinend und unbewußte Überzeugungen.
Die satvajayakategorien umfassen
mantra sie oder Therapie des Tones, die die Häufigkeit ändern Vibrationen des Gedanken;
yantra , Vermittler von Konzentration auf geometrischen Formen, um den Gedanken draußen zu tragen von die Idee;
tantra, die dazu dient, die Energie zu lenken durch Körper,
Sinnen, um die Stufen des Gewissens zu verschlechtern; die Edelsteine, die Metalle und die
Kristalle.
Satvajaya
Kann den Gedanken der Aufmachung befrein wir Können die frischen Sachen,
wie durch die Augen eines Kindes sehen. Die Satvajayatechniken
Kònnen uns von den verneinenden Aufregungen durch die Schemate geistig und
Vorurteile befrein, die so schwer sein Kònnen, daß sie unsen Leben
Konditionieren, wie von der unverdaulich Nahrung einzumischen.
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